Il Canada ha cercato di "uccidere" l'indiano interiore dei bambini indigeni

"Uccidi l'indiano e salva l'uomo interiore"

Questo è ciò che ha detto il generale di brigata Richard Henry Pratt nel suo discorso del 1892. In seguito alle pratiche usate per rieducare i prigionieri indigeni a Fort Marion, in Florida, nel 1870, l'uomo era storicamente noto come il nome dietro il concepimento. dalla prima Carlisle Indigenous Industrial School in Pennsylvania, che servì per "americanizzare" i popoli nativi americani e basarli sulla cultura europea.

Il concepimento

Richard è stato anche responsabile dell'influenza di un governo naturalmente razzista e xenofobo a commettere un crimine nazionale. È stato utilizzato dal principio dei collegi elitari di ispirazione europea, considerato un ottimo strumento per il miglioramento intellettuale e culturale, anche formando capi di governo, per promuovere la segregazione dei bambini le cui origini erano considerate un problema per il futuro della società moderna nel paese.

Destinato a rimuovere i bambini indigeni dall'influenza della propria cultura e assimilarli nella cultura canadese dominante adottando la pratica del cristianesimo come religione e inglese e francese come lingua, il Dipartimento degli affari indiani del Canada, in collaborazione con le chiese cristiane creato nel 1878 il Canadian Indigenous Residential School System, che nel 1931 aveva 130 strutture in tutto il paese.

Nel corso di oltre 100 anni di queste pseudo-scuole, è stato stimato che circa il 30% dei bambini indigeni, l'equivalente di 150.000 di loro, sono stati rimossi con la forza dalle loro case. 6.000 probabilmente morirono perché non tornarono mai a casa. Nel 1920, il governo ha smesso di calcolarli nel tentativo di tenere sotto controllo numeri e statistiche.

Il sistema scolastico ha danneggiato in modo permanente i bambini rimuovendoli dalle loro famiglie, sottoponendoli alla privazione del contatto con la lingua dei loro antenati, all'abbandono, alla solitudine dei genitori e esponendoli a ripetuti abusi fisici e sessuali. Spesso si sono trovati incapaci di adattarsi alla forma sociale prestabilita del governo che avrebbero avuto più successo nella vita se fossero stati come loro, tranne per il fatto che erano ancora soggetti agli atteggiamenti estremamente razzisti della società convenzionale.

preso

Laddove l'accesso alla terra non fosse possibile, le guardie sarebbero arrivate su grandi imbarcazioni, avrebbero fatto irruzione nelle case di famiglia e avrebbero estratto i bambini. Una volta in collegio, tutti gli oggetti e gli oggetti sono stati presi da loro come prima tattica per cancellare ogni traccia di identità personale, quindi tutti hanno avuto tagli di capelli uguali e nuovi vestiti.

Gli insegnanti non erano né professionali né qualificati per nessun tipo di istruzione di base. Le scuole erano sottofinanziate e non avevano libri di testo e letteratura nel curriculum, quindi facevano anche affidamento sul lavoro forzato dei loro studenti per mantenere l'istituzione, sebbene nei rapporti contasse come una formazione per le abilità che sarebbero state utili quando sarebbero state reintegrate. all'ambiente sociale.

I bambini hanno ancora affrontato una moltitudine di abusi fisici e sessuali da parte di suore, sacerdoti, insegnanti e guardie. Le punizioni corporali erano giustificate come l'unico modo per salvare le loro anime, per civilizzare i selvaggi o per punire e detenere i fuggitivi.

Soffrivano di sovraffollamento, scarsa igiene, surriscaldamento degli ambienti e mancanza di cure mediche. Le condizioni deplorevoli hanno portato ad alti tassi di malattia, inclusa la tubercolosi, che è stata la causa del 69% dei decessi. A loro volta, i morti, siano essi malattie o percosse, furono sepolti in tombe non contrassegnate sulla proprietà e su altri terreni più remoti.

Il posto era sporco. C'erano vestiti e immondizia sparsi per i corridoi e le camere da letto. Finestre e porte rotte. I letti erano sporchi e un vero focolaio di pulci e piccoli parassiti, alcuni dei quali non avevano nemmeno i materassi, che furono sostituiti da sacchetti di immondizia pieni di panni.

Tutti i pasti dei bambini consistevano in due pezzi di pane croccante e un po 'di porridge, a volte fatti con latte avariato. Alcuni ragazzi hanno mangiato avena e persino topi che sono saltati dalle fogne all'aperto. Hanno bevuto l'acqua contaminata dai pozzi sporchi e dal bagno stesso. Il 25% delle ragazze e il 69% dei ragazzi soffrivano di grave anemia e avevano perdite genitali e infezioni dovute a stupri e lesioni.

Scienziati del governo canadese hanno sottoposto gli studenti a valutazioni nutrizionali volte a mantenere alcuni di loro malnutriti per fungere da campione di controllo.

Il viaggio della visita

I genitori che erano disposti a percorrere lunghe distanze per trovare i propri figli nelle scuole sono stati sottoposti a una revisione rigorosa come una prigione e non hanno sempre avuto accesso. Coloro che sono riusciti hanno dovuto trovare i loro figli alla presenza del personale scolastico e hanno dovuto comunicare solo in inglese, ponendo il veto a qualsiasi comunicazione verbale tra coloro che non conoscevano la lingua.

“Ricordo di aver pianto senza fiato prima dell'unica visita che avevo fatto, perché sapevo che sarebbe finita e mia madre avrebbe dovuto andarsene. E quando se n'è andata davvero dopo cinque minuti con me, ricordo di aver pianto fino a sanguinare il naso ", la sopravvissuta Madeleine Dianne ha detto a CBC News, all'età di 62 anni, di aver trascorso tre anni consecutivi della sua infanzia in una delle scuole. .

Danni per tutta la vita

In migliaia di casi, il sistema ha interrotto con successo la trasmissione di pratiche e credenze indigene attraverso le generazioni. I bambini che sono tornati dalle loro famiglie e non sono morti lì o al loro ritorno hanno subito danni psicologici gravi e irreparabili. Caricato da fattori scatenanti di stress post-traumatico, molti non sono più in grado di connettersi con i membri della famiglia e comunicare attraverso la propria lingua madre, tanto meno stabilire relazioni con i costumi e le religioni della loro origine. Coloro che hanno resistito e hanno avuto abbastanza forza hanno combattuto fino a quando non sono venuti al governo per essere ascoltati e sono diventati un araldo per coloro che hanno ceduto a tutti gli orrori.

Come parte dell'eredità di questo genocidio culturale, c'è stato un aumento significativo nella prevalenza di depressione, alcolismo, abuso di sostanze e suicidio che persiste ancora oggi tra le comunità aborigene.

E nonostante tutti i trattati, le grazie governative ed ecclesiastiche fatte nel corso degli anni da quando l'ultima scuola è stata chiusa nel 1996 a Punnichy, in Canada, alcuni sopravvissuti credono che non saranno mai completamente guariti dall'angoscia, dal dolore e dai sentimenti persistenti. che non appartengono più a nessun luogo.