5 delle prime sette cristiane più strane di sempre

Nei primi due secoli dell'era cristiana, il Nuovo Testamento non era stato ancora finalizzato e la dichiarazione definitiva di credo ortodosso, il Credo di Nicea, era ancora lontana dall'essere accaduta.

Il mondo romano ospitava molte sette etichettate come "cristiane", ma che avevano dottrine molto diverse. Se pensi che alcune religioni cristiane moderne siano confuse, sembreranno estremamente semplici intorno a quelle che vedrai dopo.

5 - I Simoniani

I Simoniani avevano questo nome perché erano seguaci di Simone il Mago, un personaggio biblico che fu rimproverato dall'apostolo Pietro (Atti 8, 9-24) in Samaria. Il testo biblico racconta l'episodio in cui Simone cerca di acquistare dagli apostoli il potere di compiere miracoli.

Tale atto, considerato peccaminoso dalla teologia cristiana, è stato definito simonia (l'atto di Simone), un termine che definisce specificamente il commercio o il traffico di cose sacre e spirituali, come i sacramenti, le dignità, le indulgenze e i benefici ecclesiastici.

Secondo il vescovo Ireneo di Lione, Simone sarebbe il padre di tutti gli eretici. Simone raccontò una storia in cui il primo pensiero (o concezione) femminile di Dio, chiamato Ennoia, andò nei mondi inferiori per creare angeli. Sfortunatamente, gli angeli si ribellarono contro di lei e fu imprigionata nel corpo di una donna. Secondo Simone, abitava un corpo attraverso reincarnazioni successive, una delle quali era Elena di Troia.

La storia narra che Dio finalmente scese sulla terra come Simone il Mago per salvarla quando trovò la sua ultima incarnazione, chiamata anche Helena, che lavorava come prostituta nella città fenicia di Tiro. Fu quando in forma umana che Dio / Simone predicarono contro gli angeli ribelli che crearono il mondo.

Ci sono prove negli scritti di Simone che si identificava anche come il Cristo che soffrì in Giudea. Insegnò che le persone che si rivolgevano a lui ed Elena (che era identificata come lo Spirito Santo) sarebbero state salvate per grazia, non per opere.

I Simoniani sono stati accusati di usare magie, incantesimi, pozioni d'amore e, in generale, una vita molto disordinata e immorale. Il vescovo Eusebio di Cesarea (265-339 d.C.) dichiarò che il Simonianismo era la setta più immorale e depravata del mondo. In generale, si diceva che non credessero che qualcosa di per sé fosse buono o cattivo per natura: non erano le buone opere che rendevano uomini santi nel mondo successivo, ma la grazia sostenuta da Simone ed Elena su coloro che li seguivano.

4 - I montanisti

Il montanismo era un movimento cristiano fondato da Montano intorno al 156-157 d.C., che fu organizzato e diffuso nelle comunità dell'Asia Minore, di Roma e del Nord Africa. Poiché ebbe origine nella regione della Frigia, Eusebio di Cesarea riporta nella sua storia ecclesiastica (V.14-16) che all'epoca era chiamata Frigia Eresia.

Il movimento era un antico precursore del pentecostalismo moderno, con la sua enfasi sulla trance che profetizza e parla sotto il presunto dominio dello Spirito Santo. Montano era un sacerdote del culto pagano di Attis e Cibele, che aveva una tradizione di comportamento profetico tra le sue sacerdotesse.

Sebbene il movimento non differisse molto dalle credenze della chiesa cattolica proto-ortodossa, vi furono significative deviazioni dalla dottrina. Da un lato, Montano consentiva alle donne posizioni di rilievo nella setta, come vescovi, anziani e diaconi. I loro due presidi erano i profeti Massimila e Priscilla, i quali sostenevano che lo Spirito Santo parlava attraverso di loro.

Montano affermò di possedere il dono della profezia che era stato inviato da Gesù Cristo per inaugurare l'era del Paraclito. Durante le presunte "trance" dei profeti, essi annunciarono la fine imminente del mondo, invitando i cristiani a riunirsi nella città di Pepusa in Frigia, dove Gerusalemme celeste sarebbe emersa quando una nuova era cristiana sarebbe iniziata con questa nuova era. rivelazione divina.

Il suo aderente più famoso fu Tertulliano (ca. 170-212), uno dei primi dottori della Chiesa, autore di numerose opere in difesa del cristianesimo. Intorno al 210, insoddisfatto del pensiero e delle pratiche cristiane, si unì al montanismo e fu considerato eretico.

La persecuzione della chiesa aumentò significativamente durante il dominio dell'imperatore Costantino I, che emanò severi decreti imperiali contro di essa. Il movimento, tuttavia, è durato fino all'ottavo secolo.

3 - Marcionismo

La teologia di Marcion de Sinope, chiamata Marcionismo, proponeva due divinità distinte, una nell'Antico Testamento e una nel Nuovo Testamento, e fu denunciata dai santi Padri e fu scomunicato. Un'altra teoria afferma anche che sarebbe stato espulso dalla chiesa per "aver sedotto una vergine", ma questa accusa potrebbe essere solo una parte del lavoro che i suoi nemici hanno lanciato contro di lui.

Secondo il teologo Hipolito di Roma, Marcião era figlio di un vescovo nella città di Sinope, nella provincia romana di Ponto (attualmente in Turchia). Ciò che si sa è che arrivò a Roma e iniziò a insegnare le sue dottrine, attirando un grande seguito e minacciando l'esistenza stessa della recente chiesa romana. Il vescovo Polycarp di Smirne lo definì "il primogenito di Satana".

Marcione affermò che Gesù Cristo era il salvatore inviato da Dio Padre, con Paolo come suo principale apostolo. A differenza della nascente chiesa, Marcion dichiarò che il cristianesimo era distinto e contrario all'ebraismo.

Inoltre, contrariamente alla credenza popolare, Marcion non sosteneva che la Bibbia e le scritture ebraiche fossero false. Credeva e sosteneva che doveva essere letto alla lettera, dimostrando così che il dio ebreo Yahweh non era lo stesso di cui parlava Gesù.

Ovviamente, respinse gli scritti ebraici (quello che sarebbe diventato l'Antico Testamento) e compilò un nuovo canone dei libri sacri. A tal fine, ha prodotto un "Vangelo" (una prima versione del Vangelo di Luca) e ha raccolto le epistole di Paolo, introducendo così l'idea di un "Nuovo" Testamento.

Riteneva che Paolo fosse l'unico apostolo a comprendere veramente il messaggio di Gesù. Marcione proibì il matrimonio e chiese il celibato dei suoi seguaci (anche quelli sposati), poiché portare più bambini nel mondo significava portare più persone nella "prigionia" di Yahweh.

2– Carpocracismo

Mentre i seguaci del marcionismo praticavano il celibato estremo, la setta guidata da Carpocrate di Alessandria fu accusata di intensa dissolutezza.

I Carpocraciani credevano nella reincarnazione e il vescovo Ireneo di Lione disse che i membri del gruppo erano incoraggiati a sperimentare tutto nella vita. In questo modo non dovrebbero reincarnarsi per sperimentare ciò che avevano perso, comprese tutte le forme di immoralità.

Ireneo potrebbe essere esagerato nelle sue dichiarazioni sulla setta, ma i Carpocraciani erano davvero orgogliosi di essere al di sopra di tutte le leggi morali, avendo trasceso la sfera materiale e le convenzioni umane.

La notorietà dei Carpocracians è stata riaccesa nel 20 ° secolo con la scoperta del Vangelo segreto di Mark, una versione presumibilmente più spirituale di esso. Il documento è stato citato da Clemente d'Alessandria, che ha accusato i Carpocraciani di averlo falsificato per sostenere la sua dissolutezza.

Il Vangelo segreto alla fine includeva una scena in cui un Gesù nudo istruiva un altro uomo nudo, suggerendo un incontro omosessuale che veniva usato dai Carpocraciani per giustificare uno stile di vita gay per una società molto meno tollerante della nostra.

1 - Valentinians

Valentino era un insegnante molto popolare e influente. Dopo aver perso le elezioni come papa, ha istituito la propria religione. Valentino credeva in un essere androgino fondamentale: il suo profondo aspetto maschile e il suo aspetto femminile Silenzio, da cui emanavano coppie di altri esseri. Alla fine si formarono quindici coppie, per un totale di 30, chiamate Eoni (eterne).

L'ultimo Eone, Sophia, cadde nell'ignoranza e fu separato dalla sua consorte, e ciò portò alla creazione materiale e a tutti i suoi mali. Era divisa in due: la sua parte superiore tornò alla sua consorte, mentre la sua parte inferiore rimase intrappolata in questo mondo fisico.

L'intero concetto valentiniano di salvezza fu in soccorso di Sophia da parte del Figlio, o Salvatore, in cui tutti gli Eoni sono integrati. La dottrina di Valentino va oltre nelle sue follie e tutto proviene da qualcuno che è quasi diventato papa.

* Originariamente pubblicato il 26/02/2014.

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